車城的福安宮創於清康熙年間（一六六二年），迄今三百四十八年。是全台最大的土地公廟，假日時香火鼎盛，飄煙裊裊。
據傳清乾隆五十三年，車城土地公助欽差大臣福安康平定林爽文之亂後，奏乾隆皇帝褒封賜王冠及龍袍，並刻石乙面，現今這塊石碑就在右側門的柱邊。
由左至右分別是咸豐、同治、光緒三朝時期的匾額，深具歷史價值。
車城統埔村的琉球藩民墓與牡丹社事件有關。清同治十年(1871)，當時五十四名琉球人慘遭高士佛社原住民殺害(日軍以此為由攻打台灣)，剩下十二人則受到保力庄長楊友旺的協助，得以逃出生天。這五十四人的屍體原本是散落於廢棄的碳窯中，楊友旺於心不忍，協同村民林阿九、林碰獅父子，將屍體搬運至統埔村外，集體埋葬。民國三十四年藩民墓墓碑遭民眾打斷，墓園則被當成牛圈，直至民國七十一年，牡丹社事件受害者後代來台，出資請林阿九之孫林錦榮修復為現狀，直至今日每年還是會有其後代到此祭祀緬懷他們的祖先。
老實講這地方真不好找，若不是老師帶我們來，誰會想到當初的這段故事藏在一條小徑中。這是小徑兩旁的日式立地石柱燈。
石碑上刻有「大日本琉球藩民五十四名墓」
石門古戰場就是牡丹社事件衝突所在地。
要爬上194階梯後，再往上走個三五分鐘才會看到紀念碑。
這是國民政府來台後所設立的新的紀念碑，碑文跟牡丹社事件一點關係都沒有。
這才是舊的紀念碑的基底。
在此有個觀景平台，遠處群山環抱，令人心曠神怡。我也就是在此跌個狗吃屎，腳扭傷至今尚未痊癒，真不曉得在興奮什麼。回來後跟elep提起，她說多年前一個傍晚她獨自一人到此，結果回家後每晚都睡不著，搞到身心俱疲，後來只好尋求第三世界幫忙，才得以解決，聽她這麼一講害我好緊張，剛好在這死傷無數的戰場跌倒，怎麼想都怪，幸好腳傷漸有起色，晚上也很安寧。
在枋寮北勢寮有間以日本將軍為主神的東龍宮，同行者都是第一次進到供奉日本主神的廟，對我們來說是相當特別的經驗。
主神是田中大將軍，另外還有當初隨他一起來台的副將與護士也列入祭奉，穿著和服的神尊讓人印象深刻。田中將軍是在牡丹社事件後第二年被派遣到台灣來蒐集情報，後來在進攻枋寮時戰死。住持師姐說十多年來陸陸續續往返台日，就是要了解田中將軍的生平，後來也順利找到田中將軍的後代，經溝通後田中將軍不願回到日本，希望能繼續留在台灣幫助信眾，聽到師姐這麼說心中有莫名的感動，走入戰爭或許不是出於將軍本意，可人性的善良是無法被抹滅，將軍能不問歷史是非，願意守護這塊土地，這樣的情操令人感佩。另外廟中還呈列田中將軍留下的手稿，田中將軍的毛筆字(漢字)寫得真是漂亮。
供品有清酒。
這面日本國旗是住持師姐經將軍指示在山洞中找到。
最後我們來到同樣位於北勢寮的保安宮。
從廟宇的雕刻可以知道香火應該非常鼎盛，每一條龍的鬍鬚鬃毛根根可辨，作工十分精細。
廟中藻井金碧輝煌，上頭紋飾複雜華麗。
清光緒年間的匾額。
金烏代表太陽。
玉兔代表月亮。
廟方看我們人數眾多且由老師帶領講解，於是帶我們到後方參觀最早的保安宮。據廟方說這廟已有超過一百年的歷史，當初要在原址蓋新廟宇，所以就把舊的移到原址的後方，搬遷的方法應該跟當初遷移高雄火車站是一樣的。
前方石龍柱、廟門在在透露著走過的漫長歲月。
雕刻彩繪雖有斑駁，卻比現代廟宇更引人沉浸在宗教的平和氛圍中，或許是那股走過歷史變遷卻還能保存下來的滄桑讓我安心定神下來。
紅磚還清晰可見。
上方的交趾陶雖歷經風霜日曬，卻依然直挺挺地看這百年來的滄海桑田，守護著這塊善良土地與虔誠百姓。
回程路上同行的大哥大姐開唱，竟然讓我們看到明道拍的伴唱帶mv，這算是意外的收穫嗎？呵呵！
跟著老師走一趟，書中資料就不再是單純文字，對於我們台灣的歷史除了有更深一層的認識外，那股想要探索過去的求知慾是越來越熱切，或許我也在這個活動中得到了除了知識之外的意義吧！
據傳清乾隆五十三年，車城土地公助欽差大臣福安康平定林爽文之亂後，奏乾隆皇帝褒封賜王冠及龍袍，並刻石乙面，現今這塊石碑就在右側門的柱邊。
由左至右分別是咸豐、同治、光緒三朝時期的匾額，深具歷史價值。
車城統埔村的琉球藩民墓與牡丹社事件有關。清同治十年(1871)，當時五十四名琉球人慘遭高士佛社原住民殺害(日軍以此為由攻打台灣)，剩下十二人則受到保力庄長楊友旺的協助，得以逃出生天。這五十四人的屍體原本是散落於廢棄的碳窯中，楊友旺於心不忍，協同村民林阿九、林碰獅父子，將屍體搬運至統埔村外，集體埋葬。民國三十四年藩民墓墓碑遭民眾打斷，墓園則被當成牛圈，直至民國七十一年，牡丹社事件受害者後代來台，出資請林阿九之孫林錦榮修復為現狀，直至今日每年還是會有其後代到此祭祀緬懷他們的祖先。
老實講這地方真不好找，若不是老師帶我們來，誰會想到當初的這段故事藏在一條小徑中。這是小徑兩旁的日式立地石柱燈。
石碑上刻有「大日本琉球藩民五十四名墓」
石門古戰場就是牡丹社事件衝突所在地。
要爬上194階梯後，再往上走個三五分鐘才會看到紀念碑。
這是國民政府來台後所設立的新的紀念碑，碑文跟牡丹社事件一點關係都沒有。
這才是舊的紀念碑的基底。
在此有個觀景平台，遠處群山環抱，令人心曠神怡。我也就是在此跌個狗吃屎，腳扭傷至今尚未痊癒，真不曉得在興奮什麼。回來後跟elep提起，她說多年前一個傍晚她獨自一人到此，結果回家後每晚都睡不著，搞到身心俱疲，後來只好尋求第三世界幫忙，才得以解決，聽她這麼一講害我好緊張，剛好在這死傷無數的戰場跌倒，怎麼想都怪，幸好腳傷漸有起色，晚上也很安寧。
在枋寮北勢寮有間以日本將軍為主神的東龍宮，同行者都是第一次進到供奉日本主神的廟，對我們來說是相當特別的經驗。
主神是田中大將軍，另外還有當初隨他一起來台的副將與護士也列入祭奉，穿著和服的神尊讓人印象深刻。田中將軍是在牡丹社事件後第二年被派遣到台灣來蒐集情報，後來在進攻枋寮時戰死。住持師姐說十多年來陸陸續續往返台日，就是要了解田中將軍的生平，後來也順利找到田中將軍的後代，經溝通後田中將軍不願回到日本，希望能繼續留在台灣幫助信眾，聽到師姐這麼說心中有莫名的感動，走入戰爭或許不是出於將軍本意，可人性的善良是無法被抹滅，將軍能不問歷史是非，願意守護這塊土地，這樣的情操令人感佩。另外廟中還呈列田中將軍留下的手稿，田中將軍的毛筆字(漢字)寫得真是漂亮。
供品有清酒。
這面日本國旗是住持師姐經將軍指示在山洞中找到。
最後我們來到同樣位於北勢寮的保安宮。
從廟宇的雕刻可以知道香火應該非常鼎盛，每一條龍的鬍鬚鬃毛根根可辨，作工十分精細。
廟中藻井金碧輝煌，上頭紋飾複雜華麗。
清光緒年間的匾額。
金烏代表太陽。
玉兔代表月亮。
廟方看我們人數眾多且由老師帶領講解，於是帶我們到後方參觀最早的保安宮。據廟方說這廟已有超過一百年的歷史，當初要在原址蓋新廟宇，所以就把舊的移到原址的後方，搬遷的方法應該跟當初遷移高雄火車站是一樣的。
前方石龍柱、廟門在在透露著走過的漫長歲月。
雕刻彩繪雖有斑駁，卻比現代廟宇更引人沉浸在宗教的平和氛圍中，或許是那股走過歷史變遷卻還能保存下來的滄桑讓我安心定神下來。
紅磚還清晰可見。
上方的交趾陶雖歷經風霜日曬，卻依然直挺挺地看這百年來的滄海桑田，守護著這塊善良土地與虔誠百姓。
回程路上同行的大哥大姐開唱，竟然讓我們看到明道拍的伴唱帶mv，這算是意外的收穫嗎？呵呵！
跟著老師走一趟，書中資料就不再是單純文字，對於我們台灣的歷史除了有更深一層的認識外，那股想要探索過去的求知慾是越來越熱切，或許我也在這個活動中得到了除了知識之外的意義吧！
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