丹布拉的Golden Temple是座外觀現代的寺廟，擁有30公尺高的金色大佛與金色的舍利塔，所以名為Golden Temple，swa認為這金色大佛蠻帥得，很像我們的司機Kandula，我們左瞧右看找不出所以然，但不代表Kandula不帥喔，司機他可是又高又帥，只是我不覺得跟大佛相似。這棟三層樓高的建築是個小型博物館，以石窟廟裡的壁畫複製品與佛像為主要展品，我們抵達時已是下午，加上開始飄毛毛雨，所以便買票往後山走，直接參觀南亞第二大的石窟廟！
門票一人1500Rs，售票員直接將四人的費用開在一張收據上，沒有光碟片，跟之前幾處世界文化遺產相距甚大，不過價格也低了一倍以上。
下雨地溼，我穿著健走拖鞋還覺得有點滑，尤其下山時格外膽戰心驚。雖然天候不佳，但雲霧厚重籠罩遠方山頭，別有一股幽靜之美。
這地方沒猴子就不是斯里蘭卡了。瞧瞧這個家庭，正是「爸爸媽媽女兒son」的甜蜜寫照。
石窟廟建於離平地160公尺的岩洞中，岩山別名Ran Girl，有「閃耀著金黃光芒」的意思。西元前2~3世紀就是佛教徒的修道之地，西元前43年，安努拉德普勒國王帕拉克瑪巴乎(King Valagambahu)遭到南印度人侵略而逃到此，受到佛教僧侶的幫忙在此地居住了14年，復位後為了感謝這些僧侶而修建此廟。
這座白牆紅頂的建築後方就是石窟廟囉，這裡則是驗票的地方，進到驗票處前就要把鞋子脫掉喔。
此處共有五座石窟，以第二座面積最大。外圍建以白色迴廊，圓拱狀的廊柱平添了異於東方風格的風采，整座石窟廟範圍雖不大，但這環境清幽，的確是個適合修行的好處所。
在此遇到來自日本的觀光客，聽聞我們從台灣來，非常關心高雄氣爆事件，再一次感受世界雖大，但人與人之間的關心卻不受限於語言或人種，實在是糾甘心。
門楣是斯里蘭卡風格，張大嘴巴的神獸吐出祥雲（？），周圍是神像雕刻。
第一窟被稱為「眾神之王窟」（Devaraja viharaya)，據說是印度教的毗濕奴以法力創造出來的，為名稱的由來。裏頭有座１５公尺長的臥佛，雙腳腳趾並未對齊，表示佛陀在休息，若雙腳腳趾平行則意味著涅槃。另外臥佛的足底都會塗上紅色，其原因來自西元前５世紀僧家羅祖先對抗印度人時腳底沾滿紅土，而當年也是佛陀涅槃之年，兩件事情對斯里蘭卡都有重大意義，所以便在佛陀腳底塗上紅色，且腳底圖案表示著佛法之輪。
左腳腳趾比右腳來的後方一些，且足底的佛法之輪繪畫精妙，非常漂亮。
第二座是「偉大君王窟」（Maharaja Viharaya)，長５２公尺、深２３公尺，最高點為７公尺，是最大的一窟，共有立佛１６座、座佛４０尊，臥佛一尊；另有兩個國王雕像，一是之前提到的帕拉克瑪巴乎王，另一則是波隆納魯沃的尼散家摩羅王，他在１１９０年修繕此處，並捐贈５０座鍍金佛像，所以偉大君王窟之名由此而來。此窟絕對是最精彩的一處，不僅有大量的佛像，石壁與天花板都畫滿了精緻壁畫，值得細看。
佛像頭頂還有那珈蛇神，代表印度教與佛教在此曾兼容並蓄。
特別的是裡頭有座黑人雕像，相傳古時已有其他人種來此地修行。
第三石窟原作為儲藏室用，在１７４７～１７８２年才由揭帝斯里.羅闍辛哈王下令繪製壁畫，所以被稱為「偉大新寺廟」（Maha Alut Viharaya)，照片中便是國王的雕像。
第四座稱為「西寺廟」（Pachima Viharaya)、第五座則是「第二新寺廟」（Devana Alut Viharaya)，建造時期都較晚，規模也較小。
此壁畫中的黑人僧侶恰好與之前的雕像相呼應。
白色迴廊充滿了寧靜祥和。
丹布拉石窟規模雖不像敦煌那麼龐大，但起源年代卻早於中國，在佛教發展上理所當然佔有一席之地！內部壁畫經過千年早已脫落，現在所見多是１８世紀時重補修，即便如此，身歷其中，仍可感受千年前佛教徒開鑿石窟、崇敬佛法的決心與毅力。
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