20140807 遺址群眾多的波隆納魯沃~博物館&石立像&王宮&四方院&加爾寺&佛教大學&蓮花浴池－粄條人的小日記

因早上還在安努拉德普勒城，走了郊區的岩石廟後才驅車來到波隆納魯沃，所以這天所剩的時間並不多，但按規畫又要把古城中的重要遺址看完，這時已是下午兩點，就拚了吧。首先先來到博物館，同時也是購票處，古城遺跡票價＄25，另附一片光碟。

博物館內有將遺跡群位置分布標示出來，我們是從南往北走。

票的正反兩面都印製得相當有質感。博物館占地不大，但寶物可不少，雖不像西方國家的博物館展品那麼的金碧輝煌，但依然保有其獨特與重要性，記得有幾項展品令我們嘖嘖稱奇，可惜館內禁止拍照，所剩記憶不多。

波隆納魯沃(POLONNARUWA)是斯里蘭卡史上繼安努拉德普勒後的第二個首都，主要是因為在10~11世紀間，南印度Chola王朝派了大軍攻佔了安努拉德普勒，迫使辛哈拉王朝將首都遷到此地，然而在幾位明君的帶領下，波隆納魯沃的國家建設、灌溉設備、佛教普及皆有顯著的發展，此時印度教已傳入，與佛教並存，所以波隆納魯沃某些遺跡多了印度教風格。可惜13世紀後半Chola又侵略至此(怎麼那麼愛打？)，辛哈拉王朝只好退到斯里蘭卡中部地區(怎麼一直打輸？)，伴隨而來的是古城的衰敗，直到1900年開始進行遺跡挖掘，才再度重現於世。車子沿著一片連綿廣伸的大湖前進，這座偉大的人工湖名為波羅加羅摩巴忽湖(Parakramabahu Samudra)，Samudra在梵文中便是「海」的意思，這座蓄水灌溉用的大湖面積達5940英畝，超過2900個足球場大，是由波羅加羅摩巴忽王在位時最不凡的貢獻，不僅如此，他總共興建了163座人工湖、3900多條運河、165座水壩、開挖維修2300多個水池，在一千年前斯國便有如此的工程技術，令人不得不佩服。

由單塊白色岩石雕鑿而成的石立像(Rock Statue)高約3.5公尺，主角是手拿刻有經文貝葉(椰子葉)的波羅加羅摩巴忽王 (據說古印度是用針將經文雕刻在貝葉上)，他興建的水利工程替波羅娜魯沃帶來繁盛安定的時代，功績備受推崇。記住，在這也不可背對雕像拍照，所以我們都面對雕像轉頭拍，回眸一笑百媚生，總有辦法跟偉大君主留下合影的，哈哈！

沿著雕像前方的小徑走，可看到路面有像土堆的凸出物，我們研究過，應該不是螞蟻堆，不曉得是做甚麼用？難道是路障？

小徑通往這個小遺跡，頹圮磚牆、殘留石柱、像墓塚般的半圓小塔(Stupa)，不曉得初建時是何功用？

隨後我們前往波羅加羅摩巴忽王的王宮遺跡群，包括了宮殿、浴池、議事廳。首先看到的是宮殿，啥？不要懷疑，現僅存高約12公尺的外牆，在博物館內有王宮模型，原是高7層樓，擁有一千多個房間，磚牆達3公尺厚，想像一下是不是很壯觀恢弘呢？雖只剩三層高的斷垣殘壁，但這面牆可是屹立了千年，望著它敬佩之心油然而生！

在宮牆外的可愛姊弟。

宮殿東側的皇家浴池長13.5公尺、寬10公尺，規模雖不敵小吳哥的大，但正如一路走來斯國給我的感覺，有著自己獨特的韻味，尤其是以鱷魚頭為出水口的設計更是頗具創意，即便是現代，看了也不免莞爾。

國王議事廳(Council Chamber)位於宮殿的東北方，物換星移下徒留基台與石柱。顧名思義這裡是國王與朝臣聽政開會的地方，地基共分三層，最下面有大象雕刻，中間是獅子，上層是型態變化最有趣的侏儒，我最喜歡拍侏儒了。

這個侏儒筋骨好軟Q，即便放到千年後的現在，這也是走在尖端的曼妙舞步呢！

地上有塊月形石，仔細一看跟在安努拉德普勒看到的有些不一樣，少了哪種動物？因為印度教中聖牛南迪的關係，所以牛並未出現在月形石內，不然將聖牛踩在腳下，那也太不尊重啦！

馬卡拉神獸(Makara)是恆河之神的坐騎，是獅子、大象、豬、鱷魚、猴子、魚、老鷹的混合體，聽起來功能很強大；既然提到了恆河之神，大家應該猜得到這是印度教的故事，前面提到波隆納魯沃涵蓋了佛教與印度教共存的特色，在這就得到印證。

議事廳長約23公尺，寬10公尺，很快就走完；斯里蘭卡人旅遊賞古蹟一點都不吵，加上周邊是蓊鬱的樹林，環境相當幽靜，坐在這小憩一番也是不錯。

前方停車處有幾個小販在兜售商品，最引人注目的就是當地的驅魔保安面具，大的面具兩側還可向後反摺，利於收藏，做工精緻上色細膩，一個開價＄100，後來自己降到＄50，我們還是沒買，另外也有一組五個小小面具，售價3000Rs，最後鴻如以500Rs買到，是不是差很大啊？在斯里蘭卡買東西記得殺下去就對了。我們要離開時小販又把東南亞常見的大象木雕一字排開，嘴裡唸著「爸爸媽媽女兒son」，原來是兩隻大象帶兩隻小象，齁，真佩服他的搞笑行銷，不過這一點都不特別，只用微笑表示禮貌。其實求生存的他們比我還上進，學校沒教中文日文，只好自己學，我們的司機也是一樣，英文比我們這種號稱從小學到大的溜多了。

四方院(Quadrangle)也有中文翻成方場區，也稱為聖台區，位於皇宮北側，因城壁圍成四方型而得名。此處是古城宗教中心，也是皇族禪修冥想之地，裏頭共有11座遺址，以瓦塔達格(Vatadage)圓形佛塔最為出名。 我們從西南側進入，第一個看到的這座遺址規模不大，石塊上標有編號，不知是不是為了修復工作而做準備。

印度教中林迦代表的是生生不息之意，在吳哥遺址中隨處可見。

遺址側面觀，與吳哥建築頗有類似之處。

接著在旁邊的大型遺址是杜帕拉瑪佛廟(Thuparama)，是波隆納魯沃古城遺跡中，最古老也最完整的建築，不同於其他建築木造屋頂早已損毀，完全石造的它得以保存完整；壁身約2公尺，開有小窗洞，讓昏暗的佛堂得有陽光射入。外牆有精緻雕刻，可惜整個建築都有維修中，無法近距離欣賞。

由尼散加摩羅王於1187到1196年興建的瓦塔達格是由三層疊高的架構形成美麗外牆的圓形佛塔，直徑18公尺，四方入口都有守護石，塔中有四尊佛像各自面對四方。

無論從哪個角度看，瓦塔達格皆充滿優雅且俊拔之美。

入口處兩側守護石的神像是斯里蘭卡最早原住民「眼鏡蛇族」的國王雕像，頭上有七頭蛇那珈、腳下有侏儒像，印度教風格濃厚。

月形石雕刻較其他處看到的更為精緻。

赤足走上佛塔，望著佛陀莊嚴的面相，內心的確能得到平靜，不過腳下的炙熱讓我回到現實，不知為何，這的石板比其他地方更燙。

哈塔達格(Hatadage)就在瓦塔達格入口處的正對面，是昔日供奉佛牙之處，也就是佛牙廟，當然現在的佛牙是位於康堤。這座佛牙廟也是由尼散加摩羅王下令建造，原是兩層樓高建築，二樓供奉著佛牙舍利子，如今屋頂與木製橫梁已不復見。尼散加摩羅王於1196年過世後，波隆納魯沃便陷入衰敗，甚是禍不單行地發生內戰，最後被印度羯靈珈王朝於1214年攻陷，即便後來人民反抗起義成功，古城卻回不到過往榮光而被遺忘。直到1820年被英國人發現，但考古工作卻在1890年才展開，讓這座曾掩蓋於荒煙蔓草中的古城得以重現於世人眼前。

石書(Gal-Potha)是一塊長9公尺、寬1.5公尺、厚達40~60公分的大石，上頭刻滿了斯里蘭卡的古文字，是尼散加摩羅王時代的銘文，紀錄了發生的國家大事外也記述了大石的來源；石書側邊是兩隻大象正捲鼻灑水，中間是幸運女神(Gajalakshmi)的雕刻，屬於印度教風格。

在石書旁有座七層佛塔(Satmahal Prasada)，上頭還有佛像雕刻，據說此佛塔與泰國寺院類似。

後來猛然想起四方院的西北側我們沒走到，不禁暗罵自己蠢，不過幸好最重要的我們沒漏掉。

接下來這座是蘭科特佛塔(Rankoth Vehera)，是由尼散加摩羅王建造，55公尺高，圓周約168公尺，是屬於佛教大學遺跡群之一，抵達時只有我們這組訪客，有趣的是這裡有許多小猴子在拔地上的草吃，絲毫不畏懼我們這些外來客。

姊妹！？

夕陽灑落下的佛塔分外迷人。

誤打誤撞看到世界文化遺產的標誌。

加爾寺(Gal Vihara)以佛陀的三種形體：坐像、立像、涅槃而聞名，石像巨大且表情慈悲莊嚴，線體流暢，當然吸引不少斯國人民在此念經，而我們則是坐在佛像對面的巨石上，一邊感受著佛陀的照拂一邊享受靜謐的氛圍。值得一提的是這裡原本是一座座的石窟廟，現僅剩這三組佛像，且佛像皆是直接從花崗岩石上雕鑿而成，年代距今至少800年，連袈裟線條也處理得栩栩如生，可見當時的雕工已達不凡成就。

正在冥想的坐像高4.6公尺。

中間是站在蓮花座上的立像，高達7公尺，手腕交叉表示哀憐民間疾苦。最右邊是全長14公尺的涅槃佛，頭部所枕與足部雕刻是在斯里蘭卡很常見的太陽符號。

這時天色已昏暗，我們尋找由波羅加羅摩巴忽王所建立的佛教大學群遺跡(Alahana Parivena Complex)，除了佛廟佛塔外，還有醫院、舍利塔等，據說當時有一萬多名學生呢！

Stupa是屍體火化後存放骨灰的墳塚。

最後是造型優美的蓮花池(Nelum Pokuna)，面積不大，是當年僧侶沐浴的地方，據說在附近共有七座類似的蓮花池。